www.promicenter.com.ua
Что происходит в пространстве украинской йоги? Что вообще она собой представляет и какое отношение имеет к своему первоисточнику – индийской йоге? Эти вопросы интересуют как отечественных энтузиастов, так и зарубежных специалистов, с удивлением наблюдающих бурное развитие и впечатляющие достижения йоги в Украине. Как сказал один из них: «Украинская йога – это супер, но у них ведь нет традиции!»
Попробуем разобраться, в чем же заключается
ФЕНОМЕН УКРАИНСКОЙ ЙОГИ
Итак, с одной стороны, йога в Украине бурно развивается и признана на международном уровне. С другой – она как бы не имеет корней, связи с оригинальной индийской традицией. Действительно, период зарождения йоги в Украине пришелся на 60-80 годы прошлого века, и, соответственно, она была вынуждена развиваться в строгих рамках советской действительности. Философия йоги была под запретом, поэтому практически единственным источником знаний были книги, в основном самиздатовские. Об учебе в Индии можно было только мечтать. Именно в этих условиях формировалось старшее поколение украинских мастеров, которые смогли пробудить к ней широкий общественный интерес, - Владимир Иванович Ничипорук, один из первых украинских йогов, Андрей Сидерский и Андрей Лаппа – практики и преподаватели, известные как в Украине, так и за ее пределами.
Что же такое традиция, почему она так важна, и может ли йога развиваться вне ее? Традиция в йоге - это знание о человеке, его месте и роли в этом мире, а также методы и формы, в которых это знание передавалось из поколения в поколение, от мастера к ученику. Именно эта преемственность и позволяла накапливать бесценный духовный опыт, идущий из глубины веков.
Однако не следует забывать, что любая традиция – дитя той эпохи, в которой она сформировалась, и, как и все на свете, устаревает, перестает соответствовать реалиям времени. Важно понимать, что в любом случае йога является выражением глубинной сущности, природы человека. И если у человека есть связь с его глубинным ядром, с чем-то выходящим за рамки ума и тела, то это йога. Если же такой связи нет, то даже многолетнее пребывание в индийском ашраме и общение с просветленными гуру ничем не поможет. Это очень важный момент для понимания феномена украинской йоги: если присутствует ее глубинная сущность – проявление универсальной связи человека со Вселенной, то такая йога может развиваться спонтанно, даже без благословения харизматических индийских гуру.
Однако было бы неверно думать, что украинская йога никак не связана с индийской традицией. Многие отечественные мастера проходили обучение в Индии –Виктория Рыбачук, тот же Андрей Лаппа и другие. Более того, молодое поколение успешно сочетает современные подходы к йоге с уважением к традициям – например, Роман Ракотел, участвуя в соревнованиях по йога-спорту, глубоко и последовательно работает над внутренними аспектами учения.
Разумеется, йога в ее индийском варианте с внешней обрядной атрибутикой, аскетизмом и особыми отношениями между учителем и учеником пока что не слишком вписывается в украинскую действительность. Многим она может показаться чересчур сложной и архаичной. Однако, «модернизируя» индийскую традицию, следует быть очень осторожным, чтобы не произошло полного отрыва формы от содержания. В противном случае форма может наполниться чем-то случайным, конъюктурным, и, возможно, даже не соответствующим истинному назначению йоги. Это особенно важно сейчас, когда йога, став интернациональной, превратилась из экзотического восточного учения в элемент современной культуры.
Какие же тенденции наблюдаются в современной украинской йоге?Их несколько и они характерны не только для Украины. Во-первых, это бурное развитие и распространение йоги среди городского населения. Если сравнительно недавно она была популярна только в крупных городах, то теперь она начинает пользоваться спросом и в провинции.
Во-вторых, широкая популярность йоги порождает потребность в большем количестве учителей, и, к сожалению, ее зачастую берутся преподавать люди, имеющие весьма смутное представление о ее целях и методах.
В-третьих, всех практикующих йогу, можно разделить на две группы. В первую, наиболее многочисленную, входят те, кто заинтересован в обретении здоровья и красоты своего тела, поддержании хорошей физической формы и мало задумывается офилософии йоги, направленной на самопознание, изменение своего взгляда на мир. Для представителей второй группы йога становится образом жизни, путем достижениявнутренней гармонии.
Различия между этими видами йоги значительные. Если первый, условно назовемего фитнесс-йога, может преподавать обычный тренер по аэробике, которому достаточно добавить в свою программу несколько асан, то во втором случае делаются акценты на внутренние нюансы, на дыхание, осознание, энергию. Здесь работа с телом является не самоцелью, а способом воздействия на ум, пробуждения своей жизненной силы, расширения своего видения и понимания.
Еще одна тенденция, которая наблюдается в последнее время в Украине, – это пробуждение интереса к классической йоге, что характерно для большинства опытных практиков и преподавателей. Они понимают недостаточность чисто телесного подхода и стараются включать в свои программы элементы традиционной йоги: медитацию, пранаяму, бандхи, мудры, работу с энергией. В свете этой тенденции йога будущего - это не комплекс экзотических упражнений, а средство и метод личностного развития. Не исключено, что в ближайшем будущем в украинской йоге появятся люди, которые смогут соединить высочайшие достижения древней традиции с потребностями и условиями современной жизни, физиологию и психологию, сознательное и бессознательное, ум и интуицию, человека и природу. Ведь истинный смысл йоги - это достижение вселенского единства.
Евгений Камелин.
Вячеслав Смирнов
Пытаться в наших условиях, особенно в нашем климате, для наших людей прививать традиционные постулаты и установки, которые работают в Индии, –просто глупо. Существует мертвая традиция, которая столетиями передается из поколения в поколение. Эти люди говорят какие-то вещи, объясняют внутренние нюансы, но я понимаю, что за этим, кроме слов, ничего не стоит. Я буквально вижу эти страницы, которые они цитируют, но это не есть реальный опыт.
Анатолий Зенченко
У нас немало прекрасных практиков с глубоким пониманием йоги, но школы как таковой в Украине нет. Она пока что только формируется, ведь школа – это алгоритм передачи знаний, выработанных веками. Вот этого у нас и не хватает.
Андрей Сидерский
Йога и духовность - это вещи, не имеющие никакого отношения друг к другу. Йога – это всего лишь инструмент для более-менее адекватной настройки взаимодействия мозга и тела, личности и сущности. Когда начинают вешать лапшу по поводу того, что йога есть основа духовности, и человек на это ведется, это просто обман или самообман. В большинстве случаев - это изощренная технология выкачивания денег или просто очковтирательство…
www.promicenter.com.ua
(Главная) - Публикации - Номер журнала 5
